{"id":107599,"date":"2025-07-03T11:58:20","date_gmt":"2025-07-03T09:58:20","guid":{"rendered":"https:\/\/kath-akademie-bayern.de\/?post_type=media-library&p=107599"},"modified":"2025-07-03T11:58:25","modified_gmt":"2025-07-03T09:58:25","slug":"habemus-papam-online-veranstaltungen-zur-papstwahl-und-leo-xiv","status":"publish","type":"media-library","link":"https:\/\/kath-akademie-bayern.de\/en\/mediathek-eintrag\/habemus-papam-online-veranstaltungen-zur-papstwahl-und-leo-xiv\/","title":{"rendered":"Habemus Papam"},"content":{"rendered":"

Z<\/span>uerst war die Idee da, ein kurzfristig agiles Format rein online \u00fcber Zoom zu entwickeln, das relativ wenig Aufwand f\u00fcr die Akademie innerhalb des Hauses bedeutet und sehr aktuell an Themen dran sein kann.<\/p>\n

Der Tod von Papst Franziskus, das folgende Konklave und alles, was sich unter dem neuen Papst Leo XIV. entwickeln k\u00f6nnte, waren dann der Ausl\u00f6ser, die Idee in die Wirklichkeit umzusetzen. Die Reihe\u00a0Habemus papam. Ecclesia, quo vadis?<\/span>\u00a0war geboren.<\/p>\n

Als Zeitraum der Veranstaltung wurde der Mittwochmittag von 12.00 Uhr bis 13.00 Uhr gew\u00e4hlt: Es sollte f\u00fcr m\u00f6glichst viele Menschen die M\u00f6glichkeit bestehen, sich w\u00e4hrend der Mittagspause, wom\u00f6glich sogar beim Mittagessen, in ein gut halbst\u00fcndiges Gespr\u00e4ch zwischen Akademiedirektor Dr. Achim Budde oder einem\/einer Studienleiter:in und einem oder mehreren interessanten, teils prominenten Gespr\u00e4chsg\u00e4sten aufzuschalten \u2013 und sich dann sogar selbst an der Diskussion zu beteiligen und pers\u00f6nlich und exklusiv Fragen zu stellen.<\/p>\n

Dank des exzellenten Kontaktnetzwerks der Akademie konnten kurzfristig gen\u00fcgend kompetente Gespr\u00e4chsg\u00e4ste gefunden werden, die seit dem 14. Mai 2025 entweder allein oder zu zweit\u00a0Ha<\/span>bemus<\/span>\u00a0<\/span>papam<\/span>\u00a0bestritten haben: Den Auftakt machten P. Dr. Andreas R. Batlogg SJ und Bischof Prof. Dr. Heinrich Bedford-Strohm, am 21. Mai folgten Prof. Dr. Johanna Rahner und Prof. Dr. Stefanos Athanasiou. Mit Prof. Dr. Thomas S\u00f6ding unterhielt sich Dr. Achim Budde am 28. Mai und am 4.\u00a0Juni tauschten sich Dr. h. c. mult. Annette Schavan und Stefan von Kempis mit dem Akademiedirektor aus. Ein weiteres Gespr\u00e4chsduo waren am 2. Juli\u00a0Sr. Dr. Katharina Ganz OSF<\/span>\u00a0and\u00a0P. Felix Meckl OSA<\/span>. So entsteht derzeit eine authentische Sammlung in unserer Mediathek, die auch zahlreich aufgerufen wird, und \u00fcber die man sich ein buntes Mosaik an Wahrnehmungen zu einem eigenen Bild von Leo XIV. zusammenf\u00fcgen kann.<\/p>\n

 <\/p>\n

I.<\/h3>\n

Im\u00a0ersten Gespr\u00e4ch<\/span>\u00a0from\u00a0Habemus papam. Ecclesia, quo vadis?<\/span>\u00a0am 14. Mai, sechs Tage nach der Wahl von Robert Francis Prevost zu Papst Leo XIV., gaben\u00a0P. Dr. Andreas R. Batlogg SJ\u00a0<\/span>als Franziskus-Kenner und ZDF-Kommentator und\u00a0Prof. Dr Heinrich Bedford-Strohm\u00a0<\/span>als Vorsitzender des Zentralausschusses des \u00d6kumenischen Rates der Kirchen (\u00d6RK) erste Einsch\u00e4tzungen zum neuen Pontifikat ab.<\/p>\n

Zun\u00e4chst ging es darum, dass Leo XIV. nun eine riesige wei\u00dfe Projektionsfl\u00e4che sei, auf die alle mit ganz unterschiedlichen W\u00fcnschen und Ideen zuk\u00e4men. Die Mischung aus Seelsorger, Missionar, Kurienerfahrung als Vorsteher des Dikasteriums f\u00fcr die Bisch\u00f6fe, Bischof vor Ort und Generalprior, Amerikaner, der sowohl Nord- als auch S\u00fcdamerika durch einen langj\u00e4hrigen Peru-Aufenthalt kennt \u2013 all das habe ihn als Kandidaten wohl attraktiv gemacht. Auch die Tatsache, dass die Wahl innerhalb von 24 Stunden nach Beginn des Konklaves beendet gewesen sei, deute darauf hin, dass es wenig Grabenk\u00e4mpfe zwischen sogenannten Konservativen und Progressiven gegeben habe.<\/p>\n

Wichtig werde sein, ob der Synodale Prozess, den Papst Franziskus bis 2028 angesto\u00dfen habe, nun auch tats\u00e4chlich fortgesetzt werde.<\/p>\n

Vom neuen Pontifex werde zudem weniger erwartet, dass er eine scharfe Kante z. B. gegen\u00fcber US-Pr\u00e4sident Donald Trump zeige, aber eine klare inhaltliche Perspektive in den \u00f6ffentlichen Diskurs einbringe. Immerhin werde er fast mehr als S\u00fcdamerikaner denn als Nordamerikaner wahrgenommen. Auch Bundespr\u00e4sident Frank-Walter Steinmeier wurde zitiert, der beim Requiem f\u00fcr Papst Franziskus sagte, dass ein Papst nat\u00fcrlich politisch sein m\u00fcsse. Wenn sich ein Papst aber aus allem raushalte, dann sei auch dies ein politisches Statement. Insgesamt gehe man bei Papst Leo XIV. von einer Kontinuit\u00e4t in einem anderen Stil aus.<\/p>\n

F\u00fcr die \u00d6kumene erhofft man sich Ermutigung, wie durch Franziskus, dann aber auch die n\u00f6tigen kirchenrechtlichen Konsequenzen, die dieser etwas habe vermissen lassen. Es gehe um eine \u201e\u00d6kumene des Herzens\u201c mit konkreten Auswirkungen, die den Menschen vor Ort dann auch Sicherheit gebe.<\/p>\n

 <\/p>\n

II.<\/h3>\n

Als\u00a0zweites Gespr\u00e4chsduo<\/span>\u00a0befragte Akademiedirektor Dr. Achim Budde die Professorin f\u00fcr Dogmatik, Dogmengeschichte und \u00d6kumenische Theologie an der Universit\u00e4t T\u00fcbingen,\u00a0Dr. Johanna Rahner<\/span>, und den Professor f\u00fcr Dogmatik, Ethik und \u00d6kumenische Theologie an der Fakult\u00e4t f\u00fcr Orthodoxe Theologie der LMU M\u00fcnchen,\u00a0Dr. Stefanos Athanasiou<\/span>.<\/p>\n

Hier ging es zun\u00e4chst, wegen der Namenswahl des neuen Papstes, um die katholische Soziallehre, aus der in der heutigen Zeit mit ihrer Kapitalismuskritik durchaus eine kleine Revolution entstehen k\u00f6nne. Es werde spannend zu sehen, wie in einem Land wie den USA, wo inzwischen bereits das Konzept einer allgemeinen Krankenversicherung quasi als Kommunismus angesehen werde, diese Auffassung mit der katholischen Soziallehre zusammengebracht werden k\u00f6nne. Hier k\u00f6nne der Papst tats\u00e4chlich als Pontifex\/Br\u00fcckenbauer fungieren, indem er im (auch politisch) gespaltenen Katholizismus der USA extreme Positionen wom\u00f6glich einhegen und Wunden heilen k\u00f6nnte.<\/p>\n

Auch wurde darauf hingewiesen, dass Leo XIV. in Bezug auf das Lehramt sinngem\u00e4\u00df schon von einem gemeinschaftlichen Lernweg und einer Diskursgemeinschaft gesprochen habe, was bemerkenswert sei; da es im 19. Jahrhundert zu einer Extremisierung des Katholischen gekommen sei, sei eine Wende hier notwendig.<\/p>\n

In Bezug auf die \u00d6kumene in alle Richtungen wurde hier angemerkt, dass wenn die Katholische Kirche nach innen (nicht) funktioniere, auch die \u00d6kumene (nicht) funktioniere. Hier seien Feinf\u00fchligkeit und Verst\u00e4ndnis auf beiden Seiten gefragt. Dass der neue Papst der Einladung des \u00d6kumenischen Patriarchen von Konstantinopel zum Niz\u00e4a-Treffen Ende November 2025 gerne nachkommen wird, wurde als positives Zeichen gewertet, dass der \u00f6kumenische Dialog weitergef\u00fchrt werde. Interessant in diesem Zusammenhang sei auch, dass die Synodalit\u00e4t viel in der Katholischen Kirche, die Primatialit\u00e4t hingegen in der Orthodoxen Kirche diskutiert werde; beide Prinzipien w\u00fcrden auf der jeweils anderen Seite nicht in Frage stehen.<\/p>\n

Erw\u00e4hnung fand auch das Sozialpapier des \u00d6kumenischen Patriarchats von Konstantinopel, das 2020 haupts\u00e4chlich von den Orthodoxen der USA verfasst wurde; hier sei der interreligi\u00f6se und interkulturelle Dialog als Bestandteil bemerkenswert und ein Novum, aber auch der innerorthodoxe Diskurs zwischen West und Ost sei ein spannendes Feld, etwa in Bezug auf unterschiedliche Lebensformen und die Sexualmoral.<\/p>\n

 <\/p>\n

III.<\/h3>\n

Prof. Dr Thomas S\u00f6ding<\/span>, Seniorprofessor f\u00fcr Neutestamentliche Exegese an der Ruhr-Universit\u00e4t Bochum und Vizepr\u00e4sident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK), bestritt das\u00a0dritte Gespr\u00e4ch<\/span>\u00a0der Reihe; sein n\u00e4chstes Buch tr\u00e4gt passenderweise den Titel\u00a0Wohin will die Katholische Kirche?<\/span>. Er berichtete von seinem Eindruck des neuen Papstes, mit dem, noch als Kardinal Prevost, das ZdK schon vor der Wahl ein Gespr\u00e4ch hatte: Leo XIV. ist h\u00f6flich, zugewandt, kontrolliert, informiert, beobachtend, diskursf\u00e4hig und war bestens informiert \u00fcber die innenpolitische Lage. Im Weiteren ging es in verschiedenen Blickwinkeln um das Verh\u00e4ltnis von Weltkirche zu Lokalkirche. Nirgendwo gebe es einen \u00e4hnlichen Organisationsgrad des sogenannten Laienkatholizismus wie in Deutschland; andere L\u00e4nder sagten oft: Macht was, tut was, wir h\u00e4ngen uns gerne dran! Aber: Wer spreche f\u00fcr die Katholische Kirche? Weltweit tue das der Papst, doch spreche er alleine? Wisse er sich getragen von der Gemeinschaft, auch in organisierter Form? Die Kirche brauche Rom, aber auch dezentrale Partizipationsstrukturen, in denen sich das Volk Gottes wiederfinden k\u00f6nne. Entscheidend werde, dass es weniger Gremien als bisher gebe, die aber mehr zu sagen h\u00e4tten.<\/p>\n

Inhaltlich werde es, so S\u00f6ding, weiterhin um drei wichtige Themen gehen m\u00fcssen: Zum ersten n\u00e4hmen Fragen der Klimagerechtigkeit stetig an Bedeutung zu, auch wenn sie gerade drohten, etwas zur\u00fcckgedr\u00e4ngt zu werden. Zweitens w\u00fcrden in einer globalisierten Welt der gesellschaftliche Zusammenhalt sowie internationale Solidarit\u00e4t immer wichtiger. Und zum dritten r\u00fccke die soziale Gerechtigkeit vermehrt in den Blick, die Solidarit\u00e4t mit den Schwachen, wobei man mit Wirtschaftsbashing nicht weiter k\u00e4me, daf\u00fcr aber vielleicht mehr mit dem Prinzip der Sozialen Marktwirtschaft.<\/p>\n

 <\/p>\n

IV.<\/h3>\n

To the\u00a0vierten Gespr\u00e4ch<\/span>\u00a0waren\u00a0Dr. h. c. mult. Annette Schavan<\/span>, ehem. Bundesbildungsministerin und Botschafterin am Hl. Stuhl, und\u00a0Stefan von Kempis<\/span>, Leiter der deutschsprachigen Abteilung von Vatican News, geladen. Am Anfang habe es eher zu viele als zu wenige Informationen \u00fcber den neuen Papst gegeben, obwohl dieser ein \u201elow profile\u201c habe, da es kaum Publikationen von ihm gebe und er sich auch wenig \u00f6ffentlich \u00e4u\u00dfere. Er kenne die Weltkirche wie kein zweiter, sei ein Mann des Wortes und des Zuh\u00f6rens. Seine Wahl k\u00f6nne wahrscheinlich schon als Gegenentwurf zur aktuellen Weltlage verstanden werden, gerade wenn es um die drei Prinzipien Personalit\u00e4t, Subsidiarit\u00e4t und Solidarit\u00e4t gehe. Daher werde seine erste Enzyklika spannend werden: Welchen Spin will er seinem Pontifikat geben?<\/p>\n

Zuk\u00fcnftig k\u00f6nne es wom\u00f6glich einen besseren Kommunikationsstil geben: eventuell regelm\u00e4\u00dfige Besprechungen mit allen Kardin\u00e4len (\u201eKabinettssitzungen\u201c) und ein insgesamt freundlicherer Ton, der bereits jetzt bis in die m\u00e4andernden Wurzeln des Vatikanapparats sp\u00fcrbar sei. Der Kampf gegen den Zentralismus setze zudem mutige Ortskirchen voraus, die nicht wegen jeder Kleinigkeit in Rom um eine Entscheidung anfragen; hier w\u00e4re das Kennenlernen von Ortskirchen untereinander wichtig.<\/p>\n

Inhaltlich k\u00f6nnte Leo XIV. auf der Enzyklika\u00a0Rerum novarum\u00a0<\/span>(ver\u00f6ffentlicht 1891) von Leo XIII. (1810\u20131903) aufbauen: damals wurde im Zeitalter der Industrialisierung gesagt, dass angesichts der gro\u00dfen Ver\u00e4nderungen in der Welt die W\u00fcrde des Menschen nicht vergessen werden solle. Die schon damals beschworenen Prinzipien Personalit\u00e4t, Subsidiarit\u00e4t und Solidarit\u00e4t seien zeitlos und der neue Papst werde wahrscheinlich sogar \u00fcber diese hinausgehen. In Bezug auf das Prinzip der Subsidiarit\u00e4t werde in den n\u00e4chsten Jahren die Fragen wichtig werden: Was kann Rom f\u00fcr alle entscheiden? Und was muss auf die Ebene von Teilkirchen? Hier gehe es nicht um den Kern von Glaubensfragen, sondern um Organisation, Disziplinarfragen oder die Reformagenda. Bei letzterer sei der neue Papst zur\u00fcckhaltend, dennoch k\u00f6nne man Leo XIV. nun nicht seine Antworten aus vergangenen Tagen vorhalten.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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