{"id":121764,"date":"2026-04-13T11:10:38","date_gmt":"2026-04-13T09:10:38","guid":{"rendered":"https:\/\/kath-akademie-bayern.de\/?post_type=media-library&p=121764"},"modified":"2026-04-13T11:10:41","modified_gmt":"2026-04-13T09:10:41","slug":"das-ich-in-todesnaehe-grenzerfahrung-sterben","status":"publish","type":"media-library","link":"https:\/\/kath-akademie-bayern.de\/en\/mediathek-eintrag\/das-ich-in-todesnaehe-grenzerfahrung-sterben\/","title":{"rendered":"Das Ich in Todesn\u00e4he"},"content":{"rendered":"

W<\/span>as geschieht mit dem Menschen, wenn er dem Tod nahekommt? Dieser Frage widmete sich eine Veranstaltung, die unter dem Titel Das Ich in Todesn\u00e4he <\/span>am 4. Juli 2025 in der Katholischen Akademie stattfand. Im Zentrum stand dabei der Vortrag des Wiener Philosophen und Psychologen Prof. Dr. Alexander Batthy\u00e1ny, der von aktuellen Forschungen zu Sterbe- und Nahtoderfahrungen berichtete. In einem anschlie\u00dfenden Gespr\u00e4ch mit dem Metaphysiker Prof. Dr. Godehard Br\u00fcntrup SJ wurden die philosophischen Implikationen dieser vertieft.<\/p>\n

Andreas Batthy\u00e1ny, Leiter des Viktor-Frankl-Instituts in Wien und ausgewiesener Kenner der Logotherapie, verortete die moderne Sterbeforschung ideengeschichtlich in den 1970er-Jahren. Nach den Zivilisationsbr\u00fcchen von Auschwitz und Hiroshima sowie im Kontext existenzialistischer Denktraditionen sei in dieser Zeit die Frage nach Tod und Endlichkeit neu in den Blick ger\u00fcckt. Sp\u00e4testens mit der AIDS-Krise der 1980er-Jahre sei der Tod auch f\u00fcr j\u00fcngere Generationen zu einer existenziellen Realit\u00e4t geworden. Forschung in diesem Feld, so Batthy\u00e1ny, bewege sich im \u201eNiemandsland\u201c: interdisziplin\u00e4r angesiedelt zwischen Psychologie, Philosophie, Theologie und Medizin \u2013 und methodisch \u00e4u\u00dferst herausfordernd.<\/p>\n

Drei Ph\u00e4nomenbereiche nahm Batthy\u00e1ny besonders in den Blick. Erstens sogenannte Sterbe- und Visitationserlebnisse: Berichte von Sterbenden, die kurz vor ihrem Tod verstorbene Angeh\u00f6rige
\nwahrnehmen oder von intensiven, oft tr\u00f6stlichen, teils spirituellen Erfahrungen sprechen. Bemerkenswert sei, dass solche Visionen nicht selten bei klarem Bewusstsein geschildert w\u00fcrden \u2013 von Menschen, die kognitiv orientiert und ansprechbar seien. Die vorschnelle Pathologisierung als Halluzination greife daher zu kurz. Gegen\u00fcber der erlebenden Person st\u00fcnde daher unbedingt deren Akzeptanz sowie das ernstnehmende Zuh\u00f6ren vor dem Versuch der Erkl\u00e4rung des Ph\u00e4nomens.<\/p>\n

Im Folgenden wandte sich Batthy\u00e1ny der Nahtoderfahrung zu. Seit den 1970er-Jahren w\u00fcrden weltweit Berichte von Menschen gesammelt, die nach Herz- und Atemstillstand reanimiert wurden. Charakteristisch seien in diesem Zusammenhang au\u00dferk\u00f6rperliche Wahrnehmungen, R\u00fcckblicke auf das eigene Leben oder intensive Lichterfahrungen. Besonders irritierend f\u00fcr ein rein materialistisches Menschenbild sei, dass diese komplexen Erlebnisse in Phasen auftr\u00e4ten, in denen die neuronale Aktivit\u00e4t massiv eingeschr\u00e4nkt sei. Die Ressourcen, auf die Menschen in solchen Augenblicken zur\u00fcckgreifen k\u00f6nnten, schienen nach gegenw\u00e4rtigem Wissen mitnichten auszureichen, um derart koh\u00e4rente Erfahrungen zu erm\u00f6glichen.<\/p>\n

Ein dritter Schwerpunkt galt der sogenannten terminalen Geistesklarheit: dem Ph\u00e4nomen, dass schwer demente oder psychisch stark beeintr\u00e4chtigte Menschen kurz vor ihrem Tod eine Phase \u00fcberraschender Klarheit erleben. F\u00fcr Angeh\u00f6rige seien diese Momente oft von gro\u00dfer Bedeutung; wissenschaftlich stellten sie jedoch ein R\u00e4tsel dar, da sich die beobachtete kognitive Pr\u00e4senz nicht ohne Weiteres mit dem bekannten neurodegenerativen Befund vereinbaren lasse.<\/p>\n

Im Gespr\u00e4ch mit Godehard Br\u00fcn-trup SJ, das auf den Vortrag folgte, verschob sich der Akzent von der Empirie zur Metaphysik. Wenn Bewusstsein in Grenzsituationen nicht vollst\u00e4ndig an neuronale Prozesse gebunden erscheine \u2013 was folge daraus? Batthy\u00e1ny zufolge legten die Daten zumindest nahe, dass das menschliche Bewusstsein komplexer sei als ein blo\u00dfes Nebenprodukt biochemischer Vorg\u00e4nge. Von einem Beweis f\u00fcr ein Weiterleben der Seele k\u00f6nne keine Rede sein; wohl aber von ernstzunehmenden Indizien gegen einen reduktiven Materialismus. \"\"<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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