{"id":121770,"date":"2026-04-13T11:19:03","date_gmt":"2026-04-13T09:19:03","guid":{"rendered":"https:\/\/kath-akademie-bayern.de\/?post_type=media-library&p=121770"},"modified":"2026-04-13T11:19:03","modified_gmt":"2026-04-13T09:19:03","slug":"literatur-als-selbstheilung-der-seele","status":"publish","type":"media-library","link":"https:\/\/kath-akademie-bayern.de\/en\/mediathek-eintrag\/literatur-als-selbstheilung-der-seele\/","title":{"rendered":"Literatur als Selbstheilung der Seele"},"content":{"rendered":"

S<\/span>ie alle, meine Damen und Herren, sind G\u00e4ste einer Geburtstagsfeier. Als ich mit Professor Manfred Koch den Lesungstermin f\u00fcr den heutigen Abend vereinbart habe, waren wir uns sofort einig: Der Termin soll am 4. Dezember stattfinden. Denn heute begehen wir den 150. Geburtstag von Rainer Maria Rilke.<\/p>\n

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Der Rilke-Biograf Manfred Koch<\/h3>\n

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Koch ist am 19. Dezember 1955 in Stuttgart geboren, hat an der Universit\u00e4t T\u00fcbingen Philosophie, Germanistik und Geschichte studiert und das bei einem ganz au\u00dfergew\u00f6hnlichen Germanisten: Paul Hoffmann. Paul Hoffmann floh vor den Nationalsozialisten nach Neuseeland und arbeitete dort auf der Farm des Vaters als Bauer und Melker. Beim Traktorfahren und Melken der K\u00fche sagte er sich die Lyrik des 20. Jahrhunderts auf, um die Sprache nicht aus dem Ged\u00e4chtnis zu verlieren. 1970 wurde er nach T\u00fcbingen berufen und gr\u00fcndete dort im H\u00f6lderlinturm die T\u00fcbinger Poetikvorlesung. Die damalige Studierendengeneration, die eher auf Protest geb\u00fcrstet war, begeisterte er mit seiner unkonventionellen Art der Vorlesungen. Eine Germanistik, die in Methodendiskussionen verstrickt war, f\u00fchrte er wieder zur vertieften Textkenntnis und war dabei offen f\u00fcr alle Themen: sie mussten nur textbasiert sein. Zu seinen Studierenden z\u00e4hlten Sybille Lewitscharoff, Manfred Koch und seine sp\u00e4tere Frau Angelika Overath.<\/p>\n

Koch promovierte \u00fcber die poetische Erinnerung bei Novalis, Hofmannsthal und Rilke. Rilke war also schon fr\u00fch im Blickpunkt. Anschlie\u00dfend war er Lektor f\u00fcr deutsche Sprache und Literatur beim DAAD an der Universit\u00e4t Thessaloniki, danach Assistent an der Universit\u00e4t Gie\u00dfen und er habilitierte zu Goethes Weltliteraturbegriff. Es folgte eine Vertretungsprofessur an der Universit\u00e4t T\u00fcbingen und von 2009 bis 2021 lehrte er an der Universit\u00e4t Basel. Manfred Koch ist verheiratet mit der Autorin Angelika Overath, die schon hier gelesen hat und er hat mir ihr und zusammen mit seiner Tochter Silvia, die heute auch anwesend ist, ein Kochbuch herausgegeben mit den Lieblingsgerichten von Literaten. Teilnahmebedingung war das Schreiben einer Essensgeschichte. Ganz neu hat er zusammen mit seiner Frau das bibliophile B\u00e4ndchen Rilkes Tiere<\/span> publiziert. Koch lebt mit seiner Familie in Sent im Unterengadin und betreibt dort eine Schreibschule. Seine Abschiedsvorlesung hielt er 2021 zum Thema Ohrpheus in der \u00dcberwelt. Rainer Maria Rilkes Sonette an Orpheus<\/span>.<\/p>\n

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Neue Interpretation von Rilke<\/h3>\n

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Was nach einer Langbeziehung mit Rilke ausschaut, war keineswegs so. Als Koch sein Germanistikstudium begann, fand er keinen Zugang zu Rilkes Texten. Er empfand die Gedichte parf\u00fcmiert und den religi\u00f6sen Verk\u00fcndigungston befremdlich. Vergn\u00fcgen bereiteten ihm dagegen die abf\u00e4lligen Bemerkungen von Bertolt Brecht und Gottfried Benn. Der eine beschrieb Rilkes Gottesverh\u00e4ltnis als \u201eschwul\u201c, der andere verspottete ihn als Verfertiger von \u201eReimplastillin\u201c. Dann allerdings die Bekehrung: Seine sp\u00e4tere Frau empfahl ihm Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge<\/span>. Danach war f\u00fcr ihn die Rilke Lekt\u00fcre eine v\u00f6llig andere. Der Roman der Aufzeichnungen ist ein Angst-Bew\u00e4ltigungsbuch und ist nun auch das Zentrum des Rilke Buches von Koch geworden. F\u00fcr Koch sind die Pariser Jahre von Rilke (von 1902 bis 1910), in denen die Aufzeichnungen entstanden, die entscheidende Periode in Rilkes Schaffen. Mit diesem Roman und den Neuen Gedichten wurde er zu einem Autor von welthistorischem Rang. Vieles, was in seinem Sp\u00e4twerk als dunkel und hermetisch empfunden wird, kann von hier auserschlossen werden.<\/p>\n

Die Erfahrung der Gro\u00dfstadt Paris und ihrer Abgr\u00fcnde, vor allem aber die Begegnung mit dem Bildhauer Auguste Rodin lie\u00dfen ihn zu einem anderen Autor werden. Rilke ging auf, dass Rodin absichtslos arbeitete. Der K\u00fcnstler muss viel beobachten, studieren, Eindr\u00fccke sammeln und er muss sein Handwerk beherrschen. Von nun an empfand sich Rilke als Sprach-Handwerker, der W\u00f6rter zu Gedichten formt, in die l\u00e4ngst vergangene Erfahrungen eingegangen sind. Der Arbeit mit Ton und Torsi entspricht beim Dichter der Umgang mit W\u00f6rtern, er ist ein Bildhauer mit Worten. Vor diesem Hintergrund erschloss Koch am Abend in der Akademie die ber\u00fchmten Gedichte Der Panther<\/span> and Archaischer Torso Apollos<\/span> \u2013 gelesen von Fiona Landolt.<\/p>\n

Rilke \u00fcbertr\u00e4gt das Handwerk des bildenden K\u00fcnstlers Rodin auf die Lyrik: So schafft er Kunst-Dinge, t\u00f6tet ihre blo\u00dfe Materialit\u00e4t, bevor er sie mit einer neuen Perspektive zum Leben erweckt. Sie bekommen dadurch Offenbarungscharakter. Dieses Kunstprogramm ist keine Masche, sondern fordert die Investition seiner Existenz.<\/p>\n

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Rilke: Dichter der heiligen Einsamkeit<\/h3>\n

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Die Angst, dem nicht zu gen\u00fcgen, machte Rilke zum Einzelg\u00e4nger, der stets seine \u201eheilige Einsamkeit\u201c sch\u00fctzte. Das pr\u00e4gte auch seine Beziehung zu den Frauen, die man als aversive Hingezogenheit beschreiben k\u00f6nnte. Frauen inspirierten ihn \u2013 etwa in M\u00fcnchen Lou Andres-Salom\u00e9. Sie wurde seine Geliebte und zugleich m\u00fctterliche Begleiterin. Rilke schrieb an sie: \u201eDu allein wei\u00dft, wer ich bin\u201c. Auf ihren Rat hin legte er auch seinen Namen Ren\u00e9 ab. Die Mutter hatte ihn so getauft, weil er seine verstorbene Schwester ersetzen sollte: der Wiedergeborene. Nun nannte er sich Rainer Maria. Eine Psychoanalyse lehnte er ab, weil er mit der \u201eAustreibung der Teufel\u201c auch eine \u201eBesch\u00e4digung seiner Engel\u201c f\u00fcrchtete. So wurde die Literatur f\u00fcr ihn zur \u201eSelbstheilung der Seele\u201c. Eine Therapie empfand er als Kapitulation des Dichters. Die poetische Selbstheilung f\u00fchrte im Februar 1922, als er endlich im Wallis im Schloss Muzot eine Bleibe gefunden hatte, zu einem wahren Produktionsrausch. Er vollendete die Duineser Elegien, schrieb 55 Sonette an Orpheus und verfasste einen Essay Brief eines jungen Arbeiters<\/span>, in dem er die Sexualfeindschaft des Christentums anklagt. Es habe das Geschlecht heimatlos gemacht anstatt zum
\nFest der Lebendigkeit.<\/p>\n

Koch gelingt mit seiner Biografie, Rilke aus bisherigen enggef\u00fchrten Deutungsmustern zu befreien. \u201eDer Dichter der Angst\u201c findet Befreiung nicht mehr in einer tradierten Religion: \u201eDie Frucht ist ausgesogen, das hei\u00dft einfach grob gesprochen, die Schalen ausspucken.\u201c Christus als Mittler war ihm suspekt geworden, weil dadurch zu billig eine jenseitige Vertr\u00f6stung bereitstand oder mit Rilkes Worten ausgedr\u00fcckt: weil man glaubte, einfach zum Telefon greifen zu k\u00f6nnen, um Antwort zu bekommen. Stattdessen pl\u00e4diert er f\u00fcr die \u00dcberwindung der Angst in der Literatur. Je tiefer die Angst erfahren wird, desto gr\u00f6\u00dfer wird die Kraft, sie zu \u00fcberwinden. \"\"<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sie alle, meine Damen und Herren, sind G\u00e4ste einer Geburtstagsfeier. Als ich mit Professor Manfred Koch den Lesungstermin f\u00fcr den heutigen Abend vereinbart habe, waren wir uns sofort einig: Der Termin soll am 4. Dezember stattfinden. Denn heute begehen wir den 150. 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