{"id":32221,"date":"2023-07-17T14:34:23","date_gmt":"2023-07-17T12:34:23","guid":{"rendered":"https:\/\/kath-akademie-bayern.de\/?media-library=erich-garhammer-trifft-marion-poschmann"},"modified":"2025-01-13T09:37:12","modified_gmt":"2025-01-13T08:37:12","slug":"erich-garhammer-trifft-marion-poschmann-sie-ist-eine-grenzgaengerin","status":"publish","type":"media-library","link":"https:\/\/kath-akademie-bayern.de\/en\/mediathek-eintrag\/erich-garhammer-trifft-marion-poschmann-sie-ist-eine-grenzgaengerin\/","title":{"rendered":"Erich Garhammer meets Marion Poschmann"},"content":{"rendered":"<p class=\"fliess-ERSTER\"><span class=\"_idGenDropcap-5\">I<\/span>ch k\u00f6nnte Ihnen heute Marion Poschmann biografisch vorstellen: Sie ist 1969 in Essen geboren, studierte Germanistik, Slawistik und Philosophie und lebt heute in Berlin. Ich k\u00f6nnte Ihre Werke vorstellen: die Romane\u00a0<span class=\"CharOverride-7\">Baden bei Gewitter\u00a0<\/span>(2002),\u00a0<span class=\"CharOverride-7\">Die Sonnenposition\u00a0<\/span>(2013) oder\u00a0<span class=\"CharOverride-7\">die Kieferninseln\u00a0<\/span>von 2017, aus dem sie heute lesen wird. Oder ihre Gedichtb\u00e4nde: <span class=\"CharOverride-7\">Geistersehen\u00a0<\/span>(2010),\u00a0<span class=\"CharOverride-7\">Geliehene Landschaften\u00a0<\/span>(2016) oder\u00a0<span class=\"CharOverride-7\">Nimbus<\/span>, Gedichte von 2020.<\/p>\n<p class=\"fliess\">Ich k\u00f6nnte Ihre Auszeichnungen und Preise aufz\u00e4hlen: Es sind nicht wenige. Studienleiter Michael Zachmeier hat bereits darauf hingewiesen. Aber was w\u00fcssten Sie dann \u00fcber sie: etwas, was ihr gar nicht so recht ist. Eine festschreibbare Identit\u00e4t oder gar eine literarische Biografie, die nach geplanter Karriere schmeckt. Ich m\u00f6chte Marion Poschmann anders vorstellen: mit einer Metapher. Keine positivistische Sprache wird ihr gerecht, sondern eine literarische.<\/p>\n<p class=\"fliess\">Marion Poschmann ist eine Grenzg\u00e4ngerin. Ihre erste Grenze ist die Grenze durch ihr Kinderzimmer, die Sprachgrenze zwischen rheinl\u00e4ndisch und westf\u00e4lisch. Die Stadt Essen geh\u00f6rt zum Rheinland, Bochum zum Ruhrgebiet. Sehr fr\u00fch macht sie die Erfahrung von Zweisprachigkeit und Mehrdeutigkeit.<\/p>\n<p class=\"fliess\">Nicht von ungef\u00e4hr hat sie neben der Philosophie ein Sprachstudium gew\u00e4hlt: Germanistik und Slawistik. Aber sie ist nicht Lehrerin geworden, sondern Grenzg\u00e4ngerin der Sprachen: Von 1997 bis 2003 hat sie das Fach Deutsch im Rahmen des deutsch-polnischen Grundschulprojekts\u00a0<span class=\"CharOverride-7\">Spotkanje<\/span>\u00a0unterrichtet. Spotkanie hei\u00dft Begegnung. An der polnisch-brandenburgischen Grenze lernen seit April 1994 in 60 Grundschulen Kinder ab der dritten Klasse freiwillig die Sprache des Nachbarlandes.<\/p>\n<p class=\"fliess\">Grenze ist ein Lehnwort aus dem Slawischen: \u201egranica\u201c. Sie beschreibt den Ort, an dem man sich heimisch f\u00fchlt, vielleicht aber auch begrenzt und eingeschr\u00e4nkt. Deshalb bedarf es des Grenzgehens: \u201eIch habe einige Jahre als Grenzg\u00e4ngerin gearbeitet. Ich bin einmal in der Woche von Berlin nach Polen gependelt und habe in zwei kleinen Dorfschulen nahe der Oder Deutschunterricht gegeben.\u201c Poschmann erf\u00e4hrt dabei eine Identit\u00e4tsver\u00e4nderung: Als Frau durfte sie nicht selbst die T\u00fcr \u00f6ffnen, wenn ein Mann in der N\u00e4he war, zudem wurde sie mit Handkuss begr\u00fc\u00dft. Auch ihr \u00c4u\u00dferes musste sie ver\u00e4ndern: Sie musste zur Dame mutieren, denn ihr eher geschlechtsneutrales \u00c4u\u00dferes, praktisch und unglamour\u00f6s, wurde f\u00fcr das p\u00e4dagogische Arbeiten als unschicklich empfunden.<\/p>\n<p class=\"fliess\">F\u00fcr den literarischen Grenzg\u00e4nger sind drei Eigenschaften n\u00f6tig: Hingabe, Selbstvergessenheit und Leichtigkeit. Er bringt dadurch auch andere sprachlich \u00fcber die Grenze. Nicht von ungef\u00e4hr \u00fcberschrieb Poschmann ihre Poetikvorlesungen an der Universit\u00e4t Duisburg-Essen 2015<span class=\"CharOverride-7\"> Die Kunst des \u00dcberschrei<\/span><span class=\"CharOverride-7\">tens<\/span>. Man darf darin das Wort \u201eTranszendieren\u201c ruhig mith\u00f6ren.<\/p>\n<p class=\"fliess\">Auch beim Schreiben bringt man sich an eine Grenze: an die Grenze zwischen Fiktion und Realit\u00e4t. Aufgabe der Schriftstellerin k\u00f6nnte es sein, die Leser\/innen \u00fcber die Grenze zu bringen in eine andere Existenzform hinein mit Hilfe der Sprache, die geformt ist und formbar. Marion Poschmann glaubt an die Sch\u00f6nheit von Sprache. In der Begegnung mit dem Sch\u00f6nen verliert das Ich seine Fassung, die Distanz, den Neutralit\u00e4tszwang. Ein sch\u00f6ner Roman ist f\u00fcr sie kein Schimpfwort oder ein Klischee mit Kitschverdacht, der sch\u00f6ne Roman ist ein Mordwerkzeug f\u00fcr das satte Ich, das nur an sich selbst glaubt. Der sch\u00f6ne Roman zieht einem den Boden unter den F\u00fc\u00dfen weg: Er l\u00e4sst aber nicht fallen, sondern schweben.<\/p>\n<p class=\"fliess\">Marion Poschmann ist auch Grenzg\u00e4ngerin zwischen den Gattungen; immer wieder wird ihr vorgehalten, sie schreibe Lyrik und Prosa. Man k\u00f6nne aber nur eine Gattung wirklich beherrschen. Aber sie will nichts beherrschen, die Sprache literarischer Gattungen schon gleich gar nicht. F\u00fcr sie ist Literatur \u2013 Lyrik genauso wie Prosa \u2013 Grenz\u00fcberschreitung, Grenz\u00fcberschreitung zwischen Innen und Au\u00dfen: \u201eMeine Texte sind ins \u00c4u\u00dfere gewendete Innenr\u00e4ume.\u201c \u00c4sthetische Erfahrung bringt nicht nur den Verstand an seine Grenzen, sondern auch Gattungsgrenzen ins Wanken.<\/p>\n<p class=\"fliess\">Einen solchen Grenzgang unternimmt Marion Poschmann heute mit uns mit ihrem Roman\u00a0<span class=\"CharOverride-7\">Die Kieferninseln<\/span>. Sie ist tief eingetaucht in die japanische \u00c4sthetik bei einem Studienaufenthalt in Kyoto. Sie hat ihrem Roman ein Motto von Matsuo Basho vorangestellt: \u201eWenn du etwas \u00fcber Kiefern wissen willst, geh zu den Kiefern\u201c.<\/p>\n<p class=\"fliess\">Das ganze Zitat lautet: \u201eGeh zur Kiefer, wenn du etwas \u00fcber Kiefern lernen willst, oder zum Bambus, wenn du etwas \u00fcber Bambus lernen willst. Und wenn du das tust, musst du von der Besch\u00e4ftigung mit dir selbst ablassen. Sonst dr\u00e4ngst du dich dem Gegenstand auf und lernst nichts. Dein Gedicht entsteht von selbst, wenn du und der Gegenstand eins werden, wenn du tief genug in ihn eingetaucht bist, um darin etwas wie ein verborgenes Schimmern zu sehen. Wie gut dein Gedicht immer formuliert sein mag, wenn dein Gef\u00fchl nicht nat\u00fcrlich ist, wenn der Gegenstand und du getrennt bleiben \u2013 dann ist dein Gedicht keine wahre Dichtung, sondern nur deine subjektive F\u00e4lschung.\u201c<\/p>\n<p class=\"fliess\">Man wird nicht zu viel behaupten, wenn man feststellt: In diesen S\u00e4tzen verbirgt sich das poetologische Credo von Marion Poschmann.<\/p>\n<p class=\"fliess\">Meine Damen und Herren, sch\u00f6n, dass diese Lesung heute stattfinden kann. Wir mussten sie mehrmals verschieben, Sie kennen die Gr\u00fcnde. Sch\u00f6n, dass diese Lesung in Pr\u00e4senz stattfinden kann mit der Autorin und mit Ihnen als Publikum. Die Kostbarkeit der Autorenlesung wird uns dadurch neu bewusst: Manche zweifeln ja an der Zeitgem\u00e4\u00dfheit dieses Formats. Ich kann doch ein Buch auch allein lesen, da brauch ich niemanden anderen dazu.<\/p>\n<p class=\"fliess\"><span class=\"CharOverride-7\">Licht an<\/span>\u00a0\u2013 so \u00fcberschrieb die SZ eine Serie im Lockdown der Adventszeit 2020, die dann weit ins neue Jahr reichte. Besonders beeindruckt hat mich der Text der Schriftstellerin Theresia Walser. Sie fragte: Wie werden sie \u00fcberleben, die Autoren, die Ensembles, die Musikerinnen und Musiker. \u201eDas digitale Theater tr\u00f6stet mich kaum. Ich sitze davor, und je mehr ich will, dass es mir gef\u00e4llt, desto mehr kriege ich den Gedanken nicht los: Ich kann ohne Publikum kein Publikum sein. Als geh\u00f6re eben alles dazu: das Gerempel, der Ellenbogen, die Ber\u00fchrung mit fremden Knien, das Schnauben und Schn\u00e4uzen, Schlucken, Rascheln. Und jene Stille, die man alleine nie hinkriegt.\u201c<\/p>\n<p class=\"fliess\">Um diese Stille, um diese Innerlichkeit in einer \u00e4u\u00dferlichen Veranstaltung geht es. Um die Ber\u00fchrung mit mir selbst \u2013 in Kontakt mit anderen. Keine Sorge, wir halten die Hygieneregeln ein bei der heutigen Veranstaltung. Und doch ist es ein Ereignis, wenn wir uns nur \u201eer\u00e4ugen\u201c k\u00f6nnen. Daher kommt das Wort \u201eEreignis\u201c.<\/p>\n<p class=\"fliess\">Sch\u00f6n, dass der Zauber der \u00f6ffentlichen Lesung wieder m\u00f6glich ist. Wir haben uns dazu eine Zauberin eingeladen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ich k\u00f6nnte Ihnen heute Marion Poschmann biografisch vorstellen: Sie ist 1969 in Essen geboren, studierte Germanistik, Slawistik und Philosophie und lebt heute in Berlin. 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