\u201eEs ward Morgen und Abend. Der dritte Tag. In der Nacht habe ich keine halbe Stunde geschlafen. \u2026 Herzklopfen l\u00e4\u00dft mich nicht schlafen und Magenverstimmung, weil das Essen gar nicht gehen will, \u2013 Seit drei Tagen nichts mehr recht gegessen\u201c, so Kardinal Michael von Faulhaber in einem seiner Tagebucheintr\u00e4ge.<\/p>\n
\u201eEs ward Morgen und Abend. Der dritte Tag.\u201c Sehr verehrte Damen und Herren, vielleicht erinnert Sie diese Passage, die Michael von Faulhaber am Ende des Weltkriegs in sein Tagebuch schrieb, auch an die biblische Sch\u00f6pfungsgeschichte. Dort hei\u00dft es: \u201eGott sah, dass es gut war. Es wurde Abend und es wurde Morgen: dritter Tag.\u201c<\/p>\n
Wohlgemerkt: Hier wird es erst Abend, und dann bricht ein neuer Morgen an. In Faulhabers Tagebuch folgt dagegen auf den Morgen der Abend. Das l\u00e4sst weitreichende theologische Interpretationen zu: Faulhaber sieht in M\u00fcnchen wom\u00f6glich nicht die g\u00f6ttliche Sch\u00f6pfung, sondern eine diabolische Anti-Sch\u00f6pfung am Werk. Die Welt wird nicht erschaffen, sondern zerst\u00f6rt.<\/p>\n
Diejenigen unter Ihnen, die vor dreieinhalb Jahren anwesend waren, als wir an gleicher Stelle die Eintr\u00e4ge aus den Tageb\u00fcchern Faulhabers der Jahrg\u00e4nge 1918\/19 und 1933 pr\u00e4sentierten, m\u00f6gen nun vielleicht irritiert sein. Haben Sie diese Worte Faulhabers nicht schon einmal geh\u00f6rt? Ja, Sie erinnern sich richtig, denn ich habe Sie ein wenig hinters Licht gef\u00fchrt. Im Tagebuchzitat, das wir einleitend geh\u00f6rt haben, geht es nicht um 1945, sondern um das Ende des Ersten Weltkrieges, genaugenommen um den 10. November 2018, verbunden mit der Revolution, deren Tage Faulhaber z\u00e4hlte. Diese Ereignisse st\u00fcrzten Faulhaber, den Anh\u00e4nger der alten Monarchien, in eine tiefe Krise; und sie regten ihn zu anspruchsvollen theologischen Reflexionen an, wie sich anhand der Tageb\u00fccher sehr sch\u00f6n erkennen l\u00e4sst.<\/p>\n
Und das Kriegsende 1945? Was schreibt Faulhaber dazu? Damit kommen wir zum Titel der heutigen Veranstaltung. \u201eAm letzten April \u2026 ist der Krieg zu Ende.\u201c Das ist alles. So lapidar vermerkt Faulhaber den vermeintlichen Epochenumbruch, die Stunde null in M\u00fcnchen, am 30. April in seinem Tagebuch. Keine schlaflosen N\u00e4chte, keine Magenverstimmung, kein Herzklopfen, keine theologischen Reflexionen. Nichts.<\/p>\n
Das Ende des Zweiten Weltkriegs scheint Faulhaber vergleichsweise wenig bewegt zu haben. Wie kann das sein? Im November 1918 herrschte in M\u00fcnchen die Revolution, aber der Krieg war weit weg.<\/p>\n
Aber nun, im Fr\u00fchjahr 1945, lag die M\u00fcnchener Innenstadt in Tr\u00fcmmern. Deutsche hatten einen Vernichtungskrieg begonnen und verloren, sechs Millionen Juden ermordet und zahlreiche weitere Verbrechen begangen. Nur rund 20 Kilometer von M\u00fcnchen entfernt lag das Konzentrationslager Dachau, in dem auch viele Priester starben, f\u00fcr die Faulhaber als Bischof verantwortlich war.<\/p>\n
Wenn Faulhaber den \u00dcbergang vom K\u00f6nigreich Bayern zur Republik im November 1918 als Anti-Sch\u00f6pfung verstand, wie interpretierte er 1945 den Untergang des nationalsozialistischen Regimes? Am 23. August unterschrieb der M\u00fcnchener Erzbischof ein gemeinsames Hirtenwort der in Fulda versammelten Bisch\u00f6fe, in dem es hei\u00dft: \u201eFurchtbares ist schon vor dem Krieg in Deutschland und w\u00e4hrend des Krieges durch Deutsche in den besetzten Gebieten geschehen. Wir beklagen es zutiefst: \u2026 Schwere Verantwortung trifft jene, die auf Grund ihrer Stellung wissen konnten, was bei uns vorging, die durch ihren Einflu\u00df solche Verbrechen h\u00e4tten hindern k\u00f6nnen und es nicht getan haben, ja diese Verbrechen erm\u00f6glicht und sich dadurch mit den Verbrechern solidarisch erkl\u00e4rt haben.\u201c<\/p>\n
Das war es aber auch. \u201eJene\u201c waren die anderen. Aber wie wollte Faulhaber seine eigene<\/em> Rolle und die der katholischen Kirche in den vergangenen zw\u00f6lf Jahren verstanden wissen? Und wie versuchte er, die Zukunft mit den amerikanischen Besatzungsbeh\u00f6rden zu gestalten?<\/p>\n Auf diese und andere Fragen m\u00f6chten wir heute Abend \u2013 immer mit Blick auf Faulhabers Tageb\u00fccher \u2013 einige Antwortversuche wagen. Dazu werden wir vier k\u00fcrzere Vortr\u00e4ge h\u00f6ren. Beginnen wird Philipp Gahn<\/strong>, der \u00fcber Faulhabers Schilderung des Kriegs spricht. Anschlie\u00dfend wendet sich Raphael H\u00fclsb\u00f6mer<\/strong> dem KZ Dachau zu. Es folgt Moritz Fischer<\/strong>, der der Frage nach Faulhabers Umgang mit der Entnazifizierung nachgeht. Franziska Nicolay-Fischbach<\/strong> pr\u00e4sentiert im letzten Vortrag das Thema Umerziehung und Umschulung, das sowohl Faulhaber als auch der US-Besatzungsbeh\u00f6rde besonders wichtig war. Abschlie\u00dfend wird Kollege Andreas Wirsching die gesammelten Eindr\u00fccke b\u00fcndeln, bevor wir in eine hoffentlich intensive Diskussion \u00fcbergehen.<\/p>\n Ich w\u00fcnsche Ihnen \u2013 trotz der anspruchsvollen und teilweise traurigen Themen \u2013 einen sch\u00f6nen Abend, auf den ein neuer Morgen folgen m\u00f6ge.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201eEs ward Morgen und Abend. Der dritte Tag. In der Nacht habe ich keine halbe Stunde geschlafen. \u2026 Herzklopfen l\u00e4\u00dft mich nicht schlafen und Magenverstimmung, weil das Essen gar nicht gehen will, \u2013 Seit drei Tagen nichts mehr recht gegessen\u201c, so Kardinal Michael von Faulhaber in einem seiner Tagebucheintr\u00e4ge. \u201eEs ward Morgen und Abend. Der…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":3833,"menu_order":1460,"template":"","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"class_list":["post-32328","media-library","type-media-library","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","media-library-category-faulhaber","media-library-category-institut-fuer-zeitgeschichte","media-library-category-nachkriegszeit","media-library-category-zweiter-weltkrieg"],"yoast_head":"\n